الفتاوى

  •   أحدث الفتاوى
  •   أهم الفتاوى
  •   أكثر الفتاوى متابعة
  •   أقسام الفتاوى
  •   إضافة سؤال

تفسير وعلوم قرآن

عدد الفتاوى : 3

حديث

عدد الفتاوى : 19

فقه

عدد الفتاوى : 541

عقيدة

عدد الفتاوى : 57

ذكرتم أن صلاة الجماعة في المسجد واجبة، ولكن أغلب أصحاب الأعمال لا يسمحون لنا بالصلاة في المسجد، فماذا نفعل؟

تاريخ الإضافة : 12 ربيع الآخر 1441
رقم الفتوى : 3514

هذا الأمر مما عمت به البلوى وكثر جداً، حتى لا يكاد المسلم في كثير من بلاد المسلمين فضلاً عن...... شاهد المزيد

من هم الخوارج؟ وما هو القول الفصل فيهم؟وهل منهم داعش والقاعدة وجبهة النصرة؟

تاريخ الإضافة : 26 شعبان 1440
رقم الفتوى : 1833

الخوارج هم الذين خرجوا على علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وكان خروج أولهم في عهد النبي صلى ...... شاهد المزيد

من هم الرافضة؟ وهل هم كفار؟

تاريخ الإضافة : 21 شعبان 1440
رقم الفتوى : 1791

الرافضة: فرقة من الشيعة، قيل سموا رافضة لرفضهم زيد بن علي، لما طلبوا منه أن يتبرأ من...... شاهد المزيد

أحسن الله إليكم. ما حكم قبول الهدية من الكفار في أعيادهم مثل الكريسماس ورأس السنة؟ ما أراد قبول الهدية ولكن تُركت الهدية له في مكان عمله وعند جيرانه، فأخذها بغير رضا. فماذا يفعل بالهدية؟ بارك الله فيكم.

تاريخ الإضافة : 20 شعبان 1440
رقم الفتوى : 1774

لا مانع شرعاً من قبول هدايا الكفار سواء كانوا من أهل الكتاب أو غيرهم، إذا كانت الهدية مباحة...... شاهد المزيد

لماذا يجب علينا هجر أهل البدع؟

تاريخ الإضافة : 11 شعبان 1440
رقم الفتوى : 1712

الهجر عند السلف يكون لسببين: ...... شاهد المزيد

هل يجوز تأخير إخراج الزكاة لشهر أو شهرين ؟

تاريخ الإضافة : 6 شعبان 1441
رقم الفتوى : 4520

الواجب إخراج الزكاة وقت الوجوب عند تمام الحول، هذا الأصل، وهو الذي عليه...... شاهد المزيد

ذكرتم أن المال الذي يوجد مدفوناً من أموال الجاهلية يجب على من وجده أن يخرج الخمس، لمن يدفع الخمس هذا؟

تاريخ الإضافة : 29 رجب 1441
رقم الفتوى : 4519

اختلف العلماء في خمس الركاز، فالبعض قال: مصرفه كمصرف الفيء، والبعض ...... شاهد المزيد

الدفائن والكنوز الثمينة، هل تجب فيها زكاة ؟

تاريخ الإضافة : 29 رجب 1441
رقم الفتوى : 4518

الذهب وغيره من الكنوز التي توجد مدفونة في الأرض، تنقسم إلى...... شاهد المزيد

هل يجوز أن يعطي الرجل زكاته لولده أو زوجته أو أبويه أو أحد إخوته أو أخواته إذا كانوا فقراء؟

تاريخ الإضافة : 29 رجب 1441
رقم الفتوى : 4517

لا تُعْطى الزكاة لمن تجب على المزكي نفقته؛ كالزوجة وا...... شاهد المزيد

ما حكم إعطاء الزكاة للغني؟ وهل تجزئ عن المزكي؟ وهل يلزمه إخراجها مرة أخرى إذا أعطاها لغني وهو لا يعرف أنه غني ؟

تاريخ الإضافة : 29 رجب 1441
رقم الفتوى : 4516

تحرم زكاة المال على الغني، تحرم على كل من وجد كفايته وكفاية...... شاهد المزيد

جزاكم الله خيراً، أسأل عن حكم ساب الله، هل يكفر الساب أم يعذر بالجهل وسوء التربية؟

تاريخ الإضافة : 8 مٌحَرم 1440
رقم الفتوى : 213

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد؛ فسب الله أي ش...... شاهد المزيد

أرجو أن تذكر لنا ما صح عندكم في السنة من أذكار الصباح والمساء.

تاريخ الإضافة : 27 مٌحَرم 1441
رقم الفتوى : 2793

سأذكر لك الأحاديث الصحيحة التي فيها أذكار الصباح والمساء، وأضع لك الذِكر بالخط الأسود ا...... شاهد المزيد

انتشر على مواقع التواصل الاجتماعي أثر عن عمر، فأحببت أن أسأل عن صحته إذا تكرمتم وجزاكم الله خيراً. قال: إذا رأيتم أخاً لكم زل زلة فسددوه، ووفقوه، وادعوا الله أن يتوب عليه، ولا تكونوا عوناً للشيطان عليه ؟

تاريخ الإضافة : 20 مٌحَرم 1440
رقم الفتوى : 329

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد؛ فهذا الأثر ضعيف لانقطاعه أخرجه...... شاهد المزيد

أريد معرفة ما صح من أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرقية الشرعية

تاريخ الإضافة : 27 مٌحَرم 1441
رقم الفتوى : 2795

الرقية الأصل فيها قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ...... شاهد المزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أحسن الله إليكم، ما صحة هذا الحديث في صداع الرأس من علامات أهل الإيمان وأهل الجنة؛ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ؛ دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ هل أخذتكَ أمُّ مِلدَمٍ قطُّ قال : وما أمُّ مِلدَمٍ ؟ قالَ : حرٌّ يَكونُ بينَ الجلدِ واللَّحمِ قالَ : ما وجدتُ هذا قَطُّ وقالَ : فهل أخذَكَ هذا الصُّداعُ قط قالَ : وما هذا الصُّداعُ ؟ قالَ : عِرق يضربُ على الإنسانِ في رأسِهِ قالَ : ما وجَدتُ هذا قطُّ فلمّا ولّى قالَ : مَن أحبَّ أن ينظرَ إلى رجلٍ من أَهْلِ النّارِ فلينظُر إلى هَذا. [ الوادعي (١٤٢٢ هـ) ، الصحيح المسند ١٢٨١ • حسن • أخرجه أحمد (٨٣٩٥) ، والبزار (٧٩٨١) ، وابن حبان (٢٩١٦) ]. قال ابن رجب رحمه الله ؛ وصداع الرأس من علامات أهل الإيمان وأهل الجنة. [ لطائف المعارف ]

تاريخ الإضافة : 8 ربيع الآخر 1441
رقم الفتوى : 3489

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد ...... شاهد المزيد

هل تريد عرض السؤال بعد الرد علية على موقعنا    نعم    لا
ملاحظة : جميع الحقول اعلاه مطلوبة

الفتاوى

هل يجوز تأخير إخراج الزكاة لشهر أو شهرين ؟

تاريخ الإضافة : 6 شعبان 1441
رقم الفتوى : 4520

الواجب إخراج الزكاة وقت الوجوب عند تمام الحول، هذا الأصل، وهو الذي عليه...... شاهد المزيد

ذكرتم أن المال الذي يوجد مدفوناً من أموال الجاهلية يجب على من وجده أن يخرج الخمس، لمن يدفع الخمس هذا؟

تاريخ الإضافة : 29 رجب 1441
رقم الفتوى : 4519

اختلف العلماء في خمس الركاز، فالبعض قال: مصرفه كمصرف الفيء، والبعض ...... شاهد المزيد

الدفائن والكنوز الثمينة، هل تجب فيها زكاة ؟

تاريخ الإضافة : 29 رجب 1441
رقم الفتوى : 4518

الذهب وغيره من الكنوز التي توجد مدفونة في الأرض، تنقسم إلى...... شاهد المزيد

هل يجوز أن يعطي الرجل زكاته لولده أو زوجته أو أبويه أو أحد إخوته أو أخواته إذا كانوا فقراء؟

تاريخ الإضافة : 29 رجب 1441
رقم الفتوى : 4517

لا تُعْطى الزكاة لمن تجب على المزكي نفقته؛ كالزوجة وا...... شاهد المزيد

ما حكم إعطاء الزكاة للغني؟ وهل تجزئ عن المزكي؟ وهل يلزمه إخراجها مرة أخرى إذا أعطاها لغني وهو لا يعرف أنه غني ؟

تاريخ الإضافة : 29 رجب 1441
رقم الفتوى : 4516

تحرم زكاة المال على الغني، تحرم على كل من وجد كفايته وكفاية...... شاهد المزيد

ذكرتم أن صلاة الجماعة في المسجد واجبة، ولكن أغلب أصحاب الأعمال لا يسمحون لنا بالصلاة في المسجد، فماذا نفعل؟

تاريخ الإضافة : 12 ربيع الآخر 1441
رقم الفتوى : 3514

هذا الأمر مما عمت به البلوى وكثر جداً، حتى لا يكاد المسلم في كثير من بلاد المسلمين فضلاً عن...... شاهد المزيد

من هم الخوارج؟ وما هو القول الفصل فيهم؟وهل منهم داعش والقاعدة وجبهة النصرة؟

تاريخ الإضافة : 26 شعبان 1440
رقم الفتوى : 1833

الخوارج هم الذين خرجوا على علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وكان خروج أولهم في عهد النبي صلى ...... شاهد المزيد

من هم الرافضة؟ وهل هم كفار؟

تاريخ الإضافة : 21 شعبان 1440
رقم الفتوى : 1791

الرافضة: فرقة من الشيعة، قيل سموا رافضة لرفضهم زيد بن علي، لما طلبوا منه أن يتبرأ من...... شاهد المزيد

أحسن الله إليكم. ما حكم قبول الهدية من الكفار في أعيادهم مثل الكريسماس ورأس السنة؟ ما أراد قبول الهدية ولكن تُركت الهدية له في مكان عمله وعند جيرانه، فأخذها بغير رضا. فماذا يفعل بالهدية؟ بارك الله فيكم.

تاريخ الإضافة : 20 شعبان 1440
رقم الفتوى : 1774

لا مانع شرعاً من قبول هدايا الكفار سواء كانوا من أهل الكتاب أو غيرهم، إذا كانت الهدية مباحة...... شاهد المزيد

لماذا يجب علينا هجر أهل البدع؟

تاريخ الإضافة : 11 شعبان 1440
رقم الفتوى : 1712

الهجر عند السلف يكون لسببين: ...... شاهد المزيد

جزاكم الله خيراً، أسأل عن حكم ساب الله، هل يكفر الساب أم يعذر بالجهل وسوء التربية؟

تاريخ الإضافة : 8 مٌحَرم 1440
رقم الفتوى : 213

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد؛ فسب الله أي ش...... شاهد المزيد

أرجو أن تذكر لنا ما صح عندكم في السنة من أذكار الصباح والمساء.

تاريخ الإضافة : 27 مٌحَرم 1441
رقم الفتوى : 2793

سأذكر لك الأحاديث الصحيحة التي فيها أذكار الصباح والمساء، وأضع لك الذِكر بالخط الأسود ا...... شاهد المزيد

انتشر على مواقع التواصل الاجتماعي أثر عن عمر، فأحببت أن أسأل عن صحته إذا تكرمتم وجزاكم الله خيراً. قال: إذا رأيتم أخاً لكم زل زلة فسددوه، ووفقوه، وادعوا الله أن يتوب عليه، ولا تكونوا عوناً للشيطان عليه ؟

تاريخ الإضافة : 20 مٌحَرم 1440
رقم الفتوى : 329

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد؛ فهذا الأثر ضعيف لانقطاعه أخرجه...... شاهد المزيد

أريد معرفة ما صح من أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرقية الشرعية

تاريخ الإضافة : 27 مٌحَرم 1441
رقم الفتوى : 2795

الرقية الأصل فيها قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ...... شاهد المزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أحسن الله إليكم، ما صحة هذا الحديث في صداع الرأس من علامات أهل الإيمان وأهل الجنة؛ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ؛ دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ هل أخذتكَ أمُّ مِلدَمٍ قطُّ قال : وما أمُّ مِلدَمٍ ؟ قالَ : حرٌّ يَكونُ بينَ الجلدِ واللَّحمِ قالَ : ما وجدتُ هذا قَطُّ وقالَ : فهل أخذَكَ هذا الصُّداعُ قط قالَ : وما هذا الصُّداعُ ؟ قالَ : عِرق يضربُ على الإنسانِ في رأسِهِ قالَ : ما وجَدتُ هذا قطُّ فلمّا ولّى قالَ : مَن أحبَّ أن ينظرَ إلى رجلٍ من أَهْلِ النّارِ فلينظُر إلى هَذا. [ الوادعي (١٤٢٢ هـ) ، الصحيح المسند ١٢٨١ • حسن • أخرجه أحمد (٨٣٩٥) ، والبزار (٧٩٨١) ، وابن حبان (٢٩١٦) ]. قال ابن رجب رحمه الله ؛ وصداع الرأس من علامات أهل الإيمان وأهل الجنة. [ لطائف المعارف ]

تاريخ الإضافة : 8 ربيع الآخر 1441
رقم الفتوى : 3489

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد ...... شاهد المزيد

تفسير وعلوم قرآن

عدد الفتاوى : 3

حديث

عدد الفتاوى : 19

فقه

عدد الفتاوى : 541

عقيدة

عدد الفتاوى : 57

هل تريد عرض السؤال بعد الرد علية على موقعنا    نعم    لا
ملاحظة : جميع الحقول اعلاه مطلوبة

المنهاج الدراسي

جدول الدرس اليومي

لا توجد دروس لهذا اليوم

جدول الدرس الحالي

الدرس التاسع والثلاثون من شرح المستوى الثاني من كتاب الدرر البهية في الفقه "فقه المعاملات"

أبو حمزة محمد حرزالله

كتاب الخصومة


متممة الآجرومية - الدرس السادس والأربعون

محمود الشيخ

شرح المتممة الآجرومية - الدرس السادس والأربعون

 

الأسماء التي تعمل عمل الفعل وهي سبعة.

ذكرنا أربعة منها في الدرس الماضي وهي:

المصدر، اسم الفاعل، اسم المفعول، صيغة المبالغة.

 

اليوم نكمل بقية الأسماء:

الصفة المشبهة، اسم التفضيل، اسم الفعل

 

ملاحظة: قد انقطع التسجيل في آخر دقيقتين من الدرس، سنعيد شرحه في الدرس القادم إن شاء الله تعالى.

 


الدَّرس الأربعون من "شرح جوامع الأخبار": وفيه شرحُ الحديث: ( ٩٧ ).

أبو عبادة محمود الراعوش

ملخَّص الدَّرس : ( ٤٠ )

✿ الحديثُ( ٩٧ ) :عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ [أو لا يَغِلُّ] عَلَيْهِنَّ قَلْبٌ مُسْلِمٌ : إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ، وَمُنَاصَحَةُ وُلَاةِ الْأُمُورِ، وَلُزُومُ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ»  رواه الترمذي والشافعي وغيرهما، وفي نسخة: رواه مسلم، وليس عند مسلم، أخرجه أحمد وابن ماجة وغيرهم عن عدد كبير من الصحابة، واعتبره بعض العلماء متواترا، وحسنه الترمذي والحاكم والضياء والألباني والوادعي والعباد وغيرهم. 

🔸والحديث بتمامه هو عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:  " نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي هَذِهِ فَحَمَلَهَا، فَرُبَّ حَامِلِ الْفِقْهِ فِيهِ غَيْرُ فَقِيهٍ، وَرُبَّ حَامِلِ الْفِقْهِ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ صَدْرُ مُسْلِمٍ: إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ، وَمُنَاصَحَةُ أُولِي الْأَمْرِ، وَلُزُومُ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ " هذه رواية الإمام أحمد (١٣٣٥٠).

🔸قيل إن الرسولﷺ حث في الشق الأول على حفظ وتبليغ ما قاله في الشق الثاني، وهو حديث الترجمة، فهذا يبين لنا أهمية هذا الحديث.

🔸اشتمل هذا الحديث على ثلاث خصال لتطهير القلب: من الإغلال وهو الخيانة، ومن الغل وهو الحقد والضغينة. 
وبين في هذه الخصال حق الله، وحق الراعي، وحق الرعية.

🔸قوله:"لَا يُغِلُّ" تضبط بثلاث قراءات وكلها مقصودة من الحديث:
- "لَا يُغِلُّ": بضم ثم كسر من الإغلال وهو الخيانة.
- "لَا يَغِلُّ" بفتح ثم كسر من من الغِل وهو الحقد.
- "لَا يَغُلُّ" بفتح ثم ضم من من الغُلول وهو النُّهبة من الغنيمة قبل تقسيمها.

🔸وجملة "لَا يُغِلُّ" لها معنيان في تقديرين:
-الأول: أنها نفي بمعنى النهي، فالمعنى أنه نهى عن ترك هذه الخصال.
الثاني: أنها جملة حاليّة، فالمعنى: ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبٌ مُسْلِمٌ أي حال كونه ثابتا عليهن.
وكلاهما صحيح فالمراد أن من تمسك بهذه الخصال طهُر قلبه من الخيانة والحقد، وأن المسلم حقا لا يكون إلا مخلصا لله، مناصحا لولي الأمر، ملازما لجماعة المسلمين.

🔸الخصلة الأولى:«إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ»: هذا حق الله الذي لا يسامحُ فيه.
الإخلاصُ هو:"أن تبتغي بعملك وجه الله" وهو أصلُ الأصول وأساسُ الملة ولا يقبلُ الله عملا من غير نية الإخلاص.
والسبيلُ إليه بمجاهدة النفس عليه، وقطعُ الطمع عما عند الناس، والطمعُ في ثواب الآخرة. 

🔸الخصلةُ الثانية: «مُنَاصَحَةُ وُلَاةِ الْأُمُورِ»: هذه جملة جامعة لجميع حقوق الراعي على الرعية: من النصيحة، والسمع والطاعة في المعروف، وعدم الخروج عليهم، وتوقيرهم، وتأليف القلوب حولهم، ومعاونتهم على البر والتقوى، والدعاء لهم. فليحذر المسلم من خيانة ولي الأمر في شيء من حقوقه، فهذا فساد في قلبه، وتقصير في حق عظيم.  

🔸الخصلةُ الثالثةُ :«لزُومُ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ»: هذا حق كل مسلم عليك.
أي أن نجتمع مع المسلمين على الحق فإنهم لا يجتمعون جميعا على ضلالة.
فالمراد الاجتماع على الكتاب والسنة وسبيل السلف الصالح والحذر من الفُرقة، فمن فرق المسلمين بالبدع والمحدثات فقد خان حق كل مسلم عليه.

🔸قوله «فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ» أي أن اجتماعهم سبب قوتهم :
- فالواجبُ أن تكون كلمتُهم واحدة، تجبُ إجابتُها ولا يَسَعُ أحدا التخلفُ عنها، سيما في تنصيب ولي الأمر.
- وأن دعاءَ الواحد منهم يحوطُ بالجميع ويحفظُهم.
- وأن دعوةَ الإسلام تحيطُ بهم كالسياج يحميهم ممن سواهُم.  

🔸فلا يزال المسلمون في قوة وعزة ومنعة ما حافظوا على هذه الخصال .
ولا تزال قلوبهم نقية طاهرة ما اتصفت بهذه الخصال العظيمة.
ولا يدع شيئا من هذه الخصال إلا خائن خبيث القلب، لأنه خان حق الله، أو حق الراعي، أو حق الرعية... فليحذر  الناصح لنفسه من ذلك.


الدرس الثامن والثلاثون من شرح المستوى الثاني من كتاب الدرر البهية في الفقه "فقه المعاملات"

أبو حمزة محمد حرزالله

كتاب القضاء


الدرس السابع والثلاثون من شرح المستوى الثاني من كتاب الدرر البهية في الفقه "فقه المعاملات"

أبو حمزة محمد حرزالله

كتاب الحوالة

كتاب المفلس

كتاب اللقطة


شرح اختصار علوم الحديث الدرس التاسع والثلاثون (الأخير)

أبو الحسن علي الرملي

النوعُ الستون: معرفةُ وفيات الرُّواة ومواليدهم ومقدار أعمارهم.

النوع الحادي والستون: في معرفة الثقات والضعفاء من الرواة وغيرهم.

النوع الثاني والستون في معرفة من اختلط في آخر عمره.

النوع الثالثُ والستون: معرفة الطَّبقات.

النوع الرابع والستون في معرفة الموالي من الرواة والعلماء.

النوع الخامس والستون: معرفة أوطان الرواة وبلدانهم.


شاهد المزيد

الفوائد

شاهد المزيد

نبذة عن المعهد


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد

فمعهد الدين القيم هو معهد علمي شرعي، أسس لبيان مسائل الشريعة، وتعليم الناس أمر دينهم؛ من خلال الدروس العلمية، والفتاوى الشرعية، والتأصيل العلمي عن بعد، والمقالات النافعة.

استجابة لأمر الله بإبلاغ الرسالة، وإقامة الحجة، وتعليم العلم وعدم كتمه.
وننتهج فيه منهج أهل الحديث: اتباع الكتاب والسنة، ومنهج الصحابة الكرام ومن اتبعهم بإحسان.

ولن نقرر فيه -إن شاء الله- إلا ما ثبت عن أصحاب القرون الأولى المفضلة: الصحابة، ومن بعدهم من أئمة الإسلام من أهل الحديث؛ كمالك والشافعي وأحمد.

فنرجو أن ينفع الله به المسلمين، ويجد فيه كل طالب علم غايته.

يقوم عليه مجموعة من المشايخ وطلبة العلم، بإشراف وإدارة الشيخ أبي الحسن علي الرملي غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين، وهو معهد وقفي مجاني غير ربحي.
نسأل الله التوفيق والسداد والقبول.
أسماء المشايخ وطلبة العلم المشاركين:
أبو زيد رياض عصنوني 
أبو جلال رياض القريوتي 
أبو عبد الله علي بداني 
أبو حمزة محمد حرز الله 
أبو عبادة محمود الراعوش 
أبو حذيفة محمود الشيخ 
أبو هاشم هادي حماد
أبو عمر هاني السعافين

طريقة الدراسة في المعهد:

1- يسجل الطالب في المعهد (التسجيل مفتوح)، وله أن يتابع قناة الموقع على التيلجرام https://t.me/alqayimm
ويتواصل الرجال مع أحد المشايخ أو المشرفين للإضافة إلى مجموعة الموقع على التيلجرام للاستفسارات، وبإمكانه التواصل معهم والاستفسار والسؤال من داخل الموقع بعد التسجيل عن طريق البريد الداخلي، وهذا للرجال فقط، وأما النساء فيرسلن الأسئلة في الأسئلة العامة في موقع المعهد قسم الفتاوى عن طريق خانة (إضافة سؤال)، أو يسألن بعد التسجيل في المعهد عن رقم المشرفة.

2- تظهر على يمينه لوحة التحكم، وفيها المقرر الدراسي ومنه يدخل على المنهاج الدراسي، ويسجل في المواد التي يريد دراستها من مواد المستوى الأول، وله أن يختار عدد الكتب التي يريد منه، أو يختار كتب المستوى الأول كلها، وإذا اختار البعض وأنهاها يكمل بقية الكتب متى تيسر له، لا نقيده بمدة.

3- وللطالب أن يكمل المستوى الأول كاملاً قبل الانتقال إلى المستوى الثاني، وله أن يبدأ بمادة واحدة ويتنقل في جميع مستوياتها حتى ينهيها إذا شاء، حتى لو لم يكمل المستوى الأول كله، ولكن لا يمكنه أن ينتقل إلى الكتاب الثاني في المادة الواحدة حتى ينهي الكتاب الذي قبله. 

فمثلاً ثلاثة الأصول في المستوى الأول في مادة التوحيد، والقواعد الأربعة في المستوى الثاني في مادة التوحيد، فلا يمكنه الانتقال إلى القواعد الأربعة حتى ينهي ثلاثة الأصول، وهكذا. 

4- والامتحانات موجودة متى انتهى من الكتاب واستعد له، دخل وامتحن، فإذا نجح انتقل إلى الكتاب الذي بعده. 

الكتب المقررة في المستوى الأول: الأصول الثلاثة في التوحيد، لمعة الاعتقاد في مجمل الاعتقاد، أصول السنة في المنهج، وتحفة الأطفال في التجويد، الورقات في أصول الفقه، الدرر البهية قسم العبادات في الفقه، الأربعون النووية في الحديث، البيقونية في المصطلح، الآجرومية في النحو.

الكتب المقررة في المستوى الثاني: القواعد الأربعة في التوحيد، القواعد المثلى في مجمل الاعتقاد، شرح السنة للبربهاري في المنهج، الجزرية في التجويد، قواعد الأصول الجزء الأول في أصول الفقه، تتمة الدرر البهية في الفقه، جوامع الأخبار في الحديث، اختصار علوم الحديث في المصطلح، متممة الآجرومية في النحو.

اتصل بنا

نرجو منكم التعاون مع الإدارة؛ بإبداء أي شكوى معتبرة شرعاً، أو رأي صحيح عن طريق إرسال رسالة إلى الإدارة، ونشكر لكم تعاونكم وجزاكم الله خيرا.

معلومات الاتصال بنا :

جميع الحقوق متاحة بشرط العزو للموقع © 2020 موقع معهد الدين القيم