ورد فيها حديث عن ابن عمر: «رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعاً»([1]) ، وهو ضعيف، معلّ، أعلّه أبو الوليد الطيالسي، وأقره أبو حاتم الرازي، وضعفه ابن القطان في الوهم والإيهام (5/ 702). وانظر البدر المنير لابن الملقن (4/ 287).

قال ابن تيمية: وأما قبل العصر فلم يقل أحد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل العصر إلا وفيه ضعف بل خطأ؛ كحديث يروى عن علي أنه كان يصلي نحو ستة عشر ركعة، منها قبل العصر، وهو مطعون فيه؛ فإن الذين اعتنوا بنقل تطوعاته كعائشة وابن عمر بينوا ما كان يصليه، وكذلك الصلاة قبل المغرب وقبل العشاء، لم يكن يصليها لكن كان أصحابه يصلون قبل المغرب بين الأذان والإقامة، وهو يراهم فلا ينكر ذلك عليهم، وثبت عنه في الصحيح أنه قال "بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء" كراهية أن يتخذها الناس سنة، فهذا يبين أن الصلاة قبل العصر والمغرب والعشاء حسنة وليست بسنة، فمن أحب أن يصلي قبل العصر كما يصلي قبل المغرب والعشاء على هذا الوجه فحسن، وأما أن يعتقد أن ذلك سنة راتبة كان يصليها النبي صلى الله عليه وسلم كما يصلي قبل الظهر وبعدها وبعد المغرب فهذا خطأ...انتهى مجموع الفتاوى (23/ 125)

وانظر الفتوى رقم (3418).