قال ابن تيمية رحمه الله: فإن الناس أربعة أقسام:

القسم الأول: يريدون العلو على الناس والفساد في الأرض، وهو معصية الله، وهؤلاء الملوك والرؤساء المفسدون كفرعون وحزبه. وهؤلاء هم شرار الخلق.

عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، قال: لما أتي عمر بكنوز آل كسرى فإذا من الصفراء والبيضاء-يعني الذهب والفضة- ما يكاد أن يحار منه البصر، قال: فبكى عمر عند ذلك، فقال عبد الرحمن: ما يبكيك يا أمير المؤمنين؟! إن هذا اليوم يوم شكر وسرور وفرح، فقال عمر......

قال الإمام الشافعي: «اعلم أنه ليس إلى السلامة من الناس سبيل، فانظر الذي فيه صلاحك، فالزمه». أخرجه ابن أبي حاتم في مناقب الشافعي (ص212) بإسناد صحيح.

كتبه أبو الحسن علي الرملي

قال الإمام الشافعي: «ما شبعت منذ ست عشرة سنة، إلا شبعة اطرحتها- يعني فطرحتها-؛ لأن الشبع يثقل البدن، ويقسي القلب، ويزيل الفطنة، ويجلب النوم، ويضعف صاحبه عن العبادة». أخرجه ابن أبي حاتم في مناقب الشافعي (ص 78) بإسناد صحيح.

أخرج الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (9 /110) بإسناد صحيح عن سعيد بْن عَمْرو البرذعي، قَالَ: شهدت أبا زرعة وَسئل عَنِ الحارث المحاسبي وَكتبه، فقال للسائل: إياك وهذه الكتب، هذه كتب بدع وضلالات، عليك بالأثر......

الجهر بالمعاصي في المجتمع يستوجب العقوبة
أخرج مالك في الموطأ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ: كَانَ يُقَالُ: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يُعَذِّبُ الْعَامَّةَ بِذَنْبِ الْخ......

قد لا يوجد طالب علم لا يسمع بابن الأثير، فلو سألت عالم حديث عن صاحب كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر، وكتاب جامع الأصول في أحاديث الرسول لقال ببساطة هو ابن الأثير، ولو سألت......

جاء في معنى الصمد عدة معانٍ

فقيل: الكامل في علمه، في قدرته، في حكمته، في سؤدده، في كل صفاته.

شاهد المزيد

علاج الوساوس الكفرية

قال ابن عثيمين رحمه الله في تعليقه على صحيح مسلم

إذا حدّثت النفس بأشياء تخل بالعقيدة، فماذا تصنع......