لا خلاف بين أهل العلم في مشروعية قصر الصلاة الرباعية في السفر، وهي الظهر والعصر والعشاء، يصليها المسافر ركعتين، دل على ذلك الكتاب والسنة والإجماع. وأما الفجر والمغرب فلا قصر فيها.

صلاة الخوف إذا اشتد الخوف والتحم القتال وقصفت الطائرات؛ صلاها الراجلُ - وهو الماشي على قدميه-، والرَّاكِبُ على دابته ، ولو إلى غيرِ القِبْلَةِ، ولو بالإيماءِ، وهذه الحالة هي التي تس......

ثبت عن النبي ﷺ أنه صلاها على كيفيات مختلفة موجودة في الصحيحين وغيرهما، أوصلها بعض أهل العلم إلى ثمانية، ومنها حديث سهل بن أبي حثمة في الصحيحين: «يقوم الإمام مستقبل القبلة، وطائفة منهم معه، وطائفة من ق......

صلاة الخوف تشرع في كل قتال مباح، كقتال الكفار والبغاة والمحاربين وكل من جاز قتاله.

وتشرع في حال الخوف من أي عدو كان، وتشرع في الهرب من الس......

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد؛ ففي الصلاة خلف أهل البدع خلاف بين أهل العلم، والذي أراه أن الصلاة خلفهم جائزة وصحيحة إذا كانت بدعتهم غير مكفرة؛ كبدعة المرجئة والأشاعرة، فتجوز الصلاة خلفهم والصلاة صحيحة؛ لقول عثمان رضي الله عنه:  «الصَّلاَة......

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد؛ فالجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء للمطر والبرد الشديد والطين والريح الشديد والمرض، وكل ما يعرض للمسلم ويوقعه في الحرج؛ جائز وهو رخصة؛ لحديث ابن عباس عند مسلم (705)، قَالَ: «جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى ......

إذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد، فصلاة الجمعة في يوم العيد رخصة، أي رُخّص في تركها لمن صلى العيد؛ لحديث زيد بن أرقم أن النبي ﷺ قال: «من شاء أن يُجَمِّعَ فليُجمِّع» ، وذلك أن معاوية سأل زيد بن أرقم: شهدت مع رسول الله ﷺعيدين اجتمعا؟ قال: نعم، ص......

1- الغسل لها انظر الفتوى رقم (1551).

2- التبكير بالقدوم إلى الصلاة :  

<......

يجب الإنصات للخطيب إذا بدأ بالكلام، ويحرم الانشغال عنه بالحديث أو العبث، وكذلك التشويش على الناس؛ لحديث أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: «إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصت، والإمام يخطب، فقد لغوت». متفق عليه(رقم الفتوى : 3691

لا يجوز تخطي رقاب المصلين يوم الجمعة، أي القفز عن رقابهم ليحصل على مكان متقدم في المسجد؛ لنهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك، قال عبد الله بن بُسر: جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة، والنبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب، فقال ل......