هذا حديث عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا ‌رَأَيْتُمْ ‌عَمُودًا ‌أَحْمَرَ قِبَلَ الْمَشْرِقِ فِي رَمَضَانَ، فادَّخِرُوا طَعَامَ سَنَتِكُمْ، فَإِنَّهَا سَنَةُ جُوعٍ». 
وهو ضعيف لا يصح.
قال الهيثمي في المجمع: رَوَاه......

خذ بالصحيح واترك الضعيف في هذه الحالة فالصحيح يغنيك.

النبي صلى الله عليه وسلم قال:" كل بدعة ضلالة".
و"كل" لفظ من ألفاظ العموم عند أهل الأصول، ولا يجوز تخصيصه إلا بدليل صحيح، ولا يوجد، بل الأدلة تؤكد هذا العموم.
وما يستدلون به على التخصيص كله من المتشابه ذكرناه في دروس اللمعة.
ومنه أيضا قول النبي صلى الله......

يوجد كتب جمعت كلام الإمام مالك والإمام أحمد في العقيدة وغيرها، وغالبها أسئلة من طلبتهم دونت.
والإمام أحمد له كتاب مختلف في نسبته له 
ورسالة أصول السنة مروية عنه.
 

لا لا يجوز؛ لأنه لا يوجد دليل صحيح عليه.
وشكوى الرجل لا تضر؛ لأنه مخالف لشرع الله، والله أمرنا بطاعته وطاعة رسوله وأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نصلي كما صلى
فقال: "صلوا كما رأيتموني أصلي".
والحديث الذي يستدلون به على قنوت الفجر ضعيف ضعفه أئمة الحديث، ......

إتيان المرأة في دبرها محرم، نقل البعض اتفاق من يعتد به على تحريمه، وورد في ذلك عدة أحاديث، ذهب الحافظ ابن حجر والشوكاني وغيرهما إلى تقوية بعضها ببعض ، قال النووي رحمه الله: و......

هذا الفعل يسمى في الشرع العَزْلُ، وهو: أن يخرج ذَكَرَهُ من فرج المرأة قبل الإنزال لمنع الحمل.

وخلاصة الفتوى يجوز ذلك، وكذلك يجوز اس......

يجوز أن يكون المهر معجَّلاً ومؤجَّلاً.

المعجل هو: المدفوع عند العقد، والمؤجل: يدفع بعد العقد.

إذا تزوج رجل امرأة ودخل بها، ولم يذكر في العقد قدر المهر؛ فلها مهر نسائها؛ أي لها مهر مثل ما تأخذ بقية النساء اللاتي هن مثلها من قريباتها؛ كأختها مثلاً وعمتها؛ فتأخذ قدرهن إذا دخل بها؛ لحديث معقل بن سنان الأشجعي - رضي الل......

نعم يصح أن يكون المهر مالاً قليلاً أو منفعة تنتفع بها؛ كخاتم من حديد، أو عفش البيت أي فَرْشه، أو دنانير قليلة، أو تعليم القرآن.

ل......