يَحْرَمُ على الرَّجُلِ المُسلمِ العَفيفِ أَنْ يَتزَوّجَ زَانِيَةً إلا إِذا تَابت، ويَحرمُ على المُسلمِ أن يَتزوجَ مُشْرِكَةً مِن غيرِ أَهلِ الكِتابِ؛ لقول الله تبارك وتعالى:{الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ......

يَجِبُ على الزَّوْجِ الوَفَاءُ بِشَرْطِ الزَّوجةِ إلّا إذا كانَ الشَّرطُ مُخالفاً لشَرعِ اللهِ. 
قال النبي ﷺ......

نكاح الشِّغَار: أن يزوج الرجل ابنته أو أخته أو غيرهن من النساء اللاتي يتولى تزويجهن، على أن يزوجه الآخر ابنته أو أخته أو غيرهن، من غير مهر.

هذا ما يسميه أهل العلم بنكاح التحليل، وهو: أن يتزوج الرجلُ المرأةَ لا رغبة فيها، بل ليُحلّها لزوجها الذي طلّقها ثلاثاً وصارت مُحرّمة عليه بتطليقه لها ثلاث طلقات.

نكاح المتعة هو: النكاح إلى أجل، أي إلى وقت محدد، مثل أن يقول: زوجتك ابنتي شهراً، أو سنة، أو إلى انقضاء الموسم، أو قدوم الحاج، وشبهه، سواء كانت المدة معلومة أو مجهولة.

رقم الفتوى : 4649

نعم يجوز التوكيل في النكاح.

التوكيل هو: التفويض، وشرعاً: استنابة جائز التصرف مثله، فيما تدخله النيابة، ففي النكاح: كأن تقول لزيد......

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد؛

فأما صلاة التراويح جماعة في البيوت فجائزة، نص على ذلك الليث بن سعد والمالكية؛ فقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة قيام الليل جماع......

الوليُّ غير مسلم، لا يستحق ولاية النكاح على المسلمة؛ فلا ولاية للكافر على المسلمة، قال ابن المنذر - رحمه الله: « أجمع عامة أهل العلم على أنّ الكافر لا يكون وليّاً لابنته المسلمة»(رقم الفتوى : 4635

هذا ما يسمى في الشرع بـالعضل: وهو منع ولي المرأةِ المرأةَ التزويج من كُفء، أي من الرجل المناسب، فإذا كان الوليُّ عاضلاً - أي يمنع المرأة التزويج من الرجل المناسب- لا يكون له الحقّ في تزويجها، يزوجها وليها الآخر فإذا لم يوجد ......

لا ليس شرطاً ولا واجباً على الصحيح، وإن كان هو الأفضل.

وهو راجع إلى صحة الزيادة الواردة في حديث: (لا نكاح إلّا بوليٍّ وشاهدين)، وج......