الأحاديث تدل تحريم ذلك، والتغليظ على فاعله وذمه جدا؛ لأنه يؤدي إلى عبادتها مع الله؛ كما يحصل اليوم من الرافضة والصوفية، منها قوله ﷺ: «لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»(رقم الفتوى : 4137

لا يجوز استقبال القبر عند الدعاء، بل يستقبل القبلة، هذا الأصل، ولكن الدعاء للميت خاصة عند قبره لا مانع من استقبال القبر أو القبلة . والله أعلم هذه خلاصة الفتوى 

قال إسحاق بن منصور: قلت: هل يدعى للم......

يستحب لمن زار القبور السلام على أصحابها والدعاء لهم، فيستحب له ذلك، هذا ما كان رسول الله ﷺ يعلمه الصحابة إذا خرجوا إلى المقابر أن يقولوا : «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُ......

لا يجوز تخصيص العيد بزيارة القبور؛ لأن زيارة القبور أمر شرعه الله فهي عمل تعبدي، وزيارة القبور يوم العيد خاصة أمر لم يشرعه الله لخصوص هذا اليوم، وكل عمل تعبُّديٍّ لم يشرعه الله تبارك وتعالى فلا يجوز، فتخصيص ......

اختلف أهل العلم في زيارة المرأة للقبور هل هي جائزة أم لا؟ والصحيح أنها جائزة، بشرط عدم الإكثار، وأن لايظهر منها ما يخالف شرع الله من لطم الخدود، وشق الجيوب، أو غير ذلك من المحظورات.

رقم الفتوى : 4124

استحب بعض أهل العلم ذلك، قالوا: من السنة الحثو ثلاث حثوات من التراب على قبر الميت، للمشاركة في أجر الدفن، واستدلوا بحديث أبي هريرة، قال: إن النبي ﷺ صلى على جنازة ثم أتى قبر الميت فحثا عليه من قبل رأسه ثلاثاً(

لا يجوز البناء على القبر، والسنة أن لا ترفع أكثر من شبر، ولا تجصص بجبس ونحوه كالرخام، بل تكون من تراب، ولا يزرع عليها، أما ما نراه اليوم من بناء عالٍ كالغرف والقبب، أو من زرع الأشجار والزهور عليها فيكون القبر كا......

يوضع الميت في قبره على جنبه الأيمن، مستقبلاً القبلة، ويقرب من الحائط، ويسند من الخلف بالتراب كي يثبت على جنبه الأيمن ولا ينقلب، وإذا رفع رأسه بشيء من التراب كالمخدة فلا بأس، ولا يضع في القبر شيئاً لا ثوبا......

يُدخلُ الميت إلى قبره من جهة رجلي القبر، أي جهة الموضع الذي تكون فيه رجلا الميت بعد أن يوضع في القبر. أي أنك عندما تدخل الميت القبر تأتي من عند موضع الرجلين في القبر وتدخله من هناك، تبد......

الشق في الأرض وهو ما يسمى : الضَّرْحُ ، فتح القبر بشكل مستقيم وينتهي الأمر، ويسمى هذا ضرحاً وغالب قبور الناس اليوم من الشق.

رقم الفتوى : 4059