نعم تستحب لها خطبة واحدة بعد الصلاة؛ لأن النبي ﷺ خطب بهم بعد الصلاة وذكرهم وحثهم على الدعاء والصدقة والاستغفار والصلاة، كما في «الصحيحين»، وبوّب عليها الإمام البخاري باباً(رقم الفتوى : 3795

أصحُّ ما وَرَدَ في صِفَتِها رَكْعتانِ في كُلِّ رَكْعَةٍ رُكوعانِ؛ لما أخرجه البخاري ومسلم من حديث عائشة، قالت: «خسفت الشمس في عهد رسول الله ﷺ، فصلى وقام الناس وراءه فقام قياماً ط......

الخسوف والكسوف تخويف من الله لعباده، يدل على ذلك ما جاء في حديث أبي بكرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، ولكن الله تعالى يخوف ......

يقال خسوف القمر وكسوف الشمس، ويقال أيضاً: خسوف الشمس وكسوف القمر، كله صحيح ورد في السنة.

والكسوف: انحجاب الشمس أو القمر بسبب غير معتاد.

يؤذن أذاناً واحداً للصلاتين، ويقيم إقامتين لكل واحدة إقامة؛ لما ثبت عن النبي ﷺ في صحيح مسلم (1218) في صفة حجه صلى الله عليه وسلم من حديث جابر، قال: «ثم أذن، ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر، ولم يصل بينهما شيئاً»، وقال: «حتى أتى المز......

يجوز للمسافر أن يجمع جمع تقديم بأن يصلي الظهر والعصر في وقت الظهر، أو جمع تأخير بأن يصلي الظهر والعصر في وقت العصر، فيختار أيسرهما عليه، وكذلك الأمر في المغرب والعشاء.

......

الصحيح أن المسافر له أن يترخص برخص السفر ما لم ينو واحداً من أمرين:

الإقامة المطلقة: وهي أن ينوي الإقا......

اختلف أهل العلم في ذلك، والصحيح عندي مسيرة يوم وليلة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم سماه سفراً، وهي أصح الروايات في حديث أبي هريرة، ولأنه القول الذي عليه أكثر السلف رضي الله عنهم، وقد اختلفوا في تقدير هذه الم......

الجمع للسفر والقصر لا يجوز أن يبدأ بهما قبل أن يخرج من المدينة أو القرية التي هو فيها، أي يفارق بنيان المدينة أو القرية؛ لحديث أنس رضي الله عنه، قال: "صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة الظهر أربعاً، والعصر بذي الحليفة رك......

لا خلاف بين أهل العلم في مشروعية قصر الصلاة الرباعية في السفر، وهي الظهر والعصر والعشاء، يصليها المسافر ركعتين ، دل على ذلك الكتاب والسنة والإجماع، ولا قصر في الفجر والمغرب، انظر الفتوى رقم (3746)، ولكنهم اختلفوا في حكم القصر للمسا......