تبطل صلاته؛ فالشرط يؤثر عدمه في عدم المشروط، وهي الصلاة هنا.

فإذا عُدِم الشرط عُدِمت الصلاة، فقد دلّ الدليل على ذلك.<......

الثابت عن النبي ﷺ أنه كان يتحرك حركة قليلة في الصلاة؛ كالتقدم بعض الخطوات لفتح الباب، أو حمل طفل ووضعه(1).. وما شابه، فهذا العمل لا يبطل الصلاة، وأما الحركة الكثيرة المتوالية- أي غير  مقطعة مستمرة - فتبطلها؛ لأنها فع......

الضحك بصوت وهو القهقهة يبطلها بالإجماع ([1])، فهو كالكلام، وأما التبسم فلا يبطلها.

الأكل والشرب في الصلاة عمداً يبطلها، وعلى من فعل ذلك عامداً الإعادة([1]).

رقم الفتوى : 3257

الراجح في هذه المسألة: تشرع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة والإمام يخطب، تذكرها بصوت خفي تُسمع نفسك فقط، ولا تجهر بها؛ لأن الكلام إنما حرم لأجل الإنصات للخطبة، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بصوت يُسمع نفسه، لا تمنعه من الإنصات......

لا تبطل الصلاة بكلام المصلي في صلاته وهو جاهل بتحريم الكلام في الصلاة، وكان معذوراً بجهله، أو نسي أو سها وتكلم في الصلاة فلا تبطل الصلاة بذلك، وإنما تبطل من المتعمد لغير إصلاح الصلاة، انظر الفتوى رقم (3222).

رقم الفتوى : 3229

الكلام في الصلاة عمداً قسمان: الأول كلام لا يتعلق بإصلاح الصلاة، والثاني يتعلق بإصلاحها.

أما الكلام عمداً لغير إصلاح الصلاة فيبطلها؛ قال النبي ﷺ: « إن ......

تستحب الإشارة بالأصبع في التشهد لحديث عبد الله بن الزبير، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الصلاة، جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه، وفرش قدمه اليمنى، ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى، ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، وأشار بإصبعه»......

جاء في القراءة بعد الفاتحة في الركعتين الثالثة والرابعة حديثان:

حديث أبي قتادة: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ م......

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في جلوس التشهد الأخير؛ مستحبة، وليست واجبة؛ لأنها لم تذكر في حديث المسيء صلاته، ولحديث عبد الله بن مسعود  قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا ......