رفع اليدين في الصلاة سنة مستحبة.

يرفعهما حذو منكبيه، "أي: موازيهما. والمنكبان: هما الكتفان، فيكون منتهى الرفع ......

التسليم في الصلاة ليس من أركانها، بل هو من سننها؛ فلم يذكر في حديث المسيء صلاته، انظره في الفتوى رقم(3050)، ولو كان واجباً لذكره له، فلا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة، والنبي ﷺ علّم المسيء صلاته ما أساء فيه وما ل......

التشهد الأخير ليس واجباً، بل هو من سنن الصلاة؛ لأنه لم يذكر في حديث المسيء صلاته، ولو كان واجباً لذكره له، فلا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة، والنبي ﷺ علّم المسيء صلاته ما أساء فيه وما لم ......

في هذه المسألة خلاف بين أهل العلم من السلف والخلف، والراجح أن ما أسر به الإمام من الصلاة فقراءة الفاتحة واجبة على المأموم.

وأما ما يجهر به الإمام فلا يقرأ بل يستمع وين......

تكبيرة الإحرام فهي ركن من أركان الصلاة؛ لذكرها في حديث المسيء صلاته، وكذلك قراءة الفاتحة ركن؛ لقوله ﷺ: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»(رقم الفتوى : 3091

اختلف أهل العلم في وقت أذكار الصباح والمساء التي ذكرناها في الفتوى رقم (2793)، وأصح الأقوال عندي الموافق للأدلة الشرعية أن أفضل وقت لأذكار الصباح بعد دخول وقت الفجر الصادق، ويمتد إلى غروب الشمس، وفي المساء بعد غروب الشمس ويمتد إل......

لا فرق بين أركان الصلاة وواجباتها على الصحيح، فأقوال الصلاة وأفعالها تنقسم إلى أركان وسنن، وهو مذهب الجمهور.

وأم......

الضابط في هذا حديث المسيء في صلاته، انظره في الفتوى رقم (3050)، فما ذُكر فيه فهو ركن، وما لم يذكر فليس ركناً؛ لأن المقام فيه كان مقام بيان وتعليم للجاهل ،ولا يجوز تأخير البيان عن وقت الح......

الراجح في أركان الصلاة أنها:

1. القيام في الفريضة للقادر، وأما في النافلة، فسنة وليست بركن لقول النبي ﷺ: «صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم»(رقم الفتوى : 3050

الصحيح من أقوال أهل العلم أن شروط صحة الصلاة هي: 

1- الإسلام.
2- العقل.
3- التمييز.
4- دخول الوقت.
5- استقبال القبلة.
6- الطهارة من الحدثين الأكبر والأصغر.
7- ا......