الإسبال، هو أن يرخي أو يطيل إزاره أو ثوبه أو سراويله حتى يجاوز الكعبين، قال أهل العلم: : المسبل: الذي يطول ثوبه ويرسله إلى الأرض إذا مشى. وخلاصة الفتوى: أن جر الإزار أو ال......

صحّ النهي عن كفت الثوب والشعر في الصلاة في «الصحيحين» عن ابن عباس، قال: قال النبي ﷺ: «أمرت أن أسجد على سبعة أعظم، على الجبهة – وأشار بيده على أنفه واليدين والركبتين وأطراف القدمين – ولا نكفت الثياب والشعر »([1]).

السدل هو: أن يلبس الثوب ويرسله حتى يصل إلى الأرض، أي كالذي يلبس العباءة اليوم ويرخي طرفيها فتصل الأرض، فعلى هذا التفسير يدخل في النهي عن الإسبال.

خلاصة القول في هذه المسألة: أنه يجوز له الزواج بنية الطلاق إذا كانت النية بينه وبين ربه فقط، وليس بشرط في العقد ولا باتفاق بينه وبين البنت أو وليها، هذا هو الصحيح إذا كان ذلك بينه وبين ربه فقط من دون مشارطة، ولا إعلام للزوجة ولا ول......

أجمع العلماءُ على استحباب الذكر بعد الصلاة(1)، وجاءت فيه أحاديث صحيحة في أنواع منه متعدّدة، فنذكرُ ما صح منها عندنا والله الموفق:
1 - في صحيحي البخاري(842) ومسلم(583) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
" كنتُ أعرفُ انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد

فالصلاة في الحمام الذي أُعِد للاغتسال فقط صحيحة وجائزة، إذا كان المكان طاهراً؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "وَجُعِلَتْ لِي......

أشهر الحج: شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة، والبعض قال: ذو الحجة كله.

تشرع العمرة في أي وقت من السنة لمن أراد أن يعتمر، في أشهر الحج وغيرها.

رقم الفتوى : 2893

العمرة إن كان في مكة يخرج إلى الحل؛ إلى التنعيم أو إلى عرفة أو إلى الجعرانة ونحوها، ويستعد للإحرام بالتجرد من ملابسه المعتادة ويلبس ملابس الإحرام، انظر الفتوى رقم(2650)، ويلبي بالعمرة، ينويها بقلبه (و......

إذا أرسل شخصٌ هدياً إلى مكة ولم يكن هو مُحرِماً أصلاً، فهذا لا يَحرُم عليه ما يَحرُم على المُحرِم، والدليل فعل رسول الله ﷺ.

رقم الفتوى : 2889

الإشعار، هو: أن يُشقَّ أحد جنبي سَنام البدنة أو البقرة حتى يسيل دمها، ليَعلَم الناس أنّها مهداة للحرم فلا يعترضها أحدٌ.