الدعاء مشروع في الصلاة في السجود: لقوله ﷺ: « أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء؛ فقَمِن أن يستجاب لكم»(رقم الفتوى : 3203

الأذكار والقراءة في الصلاة كلها مستحبة ما عدا قراءة الفاتحة وتكبيرة الإحرام فقط، ومن المستحبات: تكبير الركوع والسجود والرفع والخفض، وقول « سمع الله لمن حمده »، وفي الركوع «سبحان ربي العظيم» وفي السجود « س......

لا تشرع على الصحيح، بل يكتفى بالتشهد عند الجلوس للتشهد الأوسط، من غير ذكر الصلاة على النبي ﷺ، وهذا قول أكثر أهل العلم؛ لما أخرجه البخاري، أن النبي ﷺ علّمهم التشهد ثم قال لهم: «وليتخيّر أحدكم من الدعاء أعجبه إلي......

أصحّ الصيغ هي الواردة في حديث ابن مسعود، وهو حديث متفق عليه.

ويجوز التشهد بكل ما صح عن النبي صلى الله عليه و......

التشهد الأوسط في الصلاة مستحب، ويسميه الفقهاء التشهد الأول، ثبت عن النبي ﷺ أنه تركه سهوًا وسجد للسهو([1])، ولو كان واجباً لفعله ولم يقتصر على السجود، ولم يُذكر في حديث رقم الفتوى : 3175

يُستحب قراءة سورة بعد الفاتحة في الصلاة، في أول ركعتين، ولا يجب ذلك، فقد ثبت في «الصحيحين» وغيرهما أن النبي ﷺ كان يقرأ في الركعتين الأوليين بأم الكتاب وسورتين، وفي الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب(رقم الفتوى : 3174

 لا شيء عليه، وصلاته صحيحة؛ لأن قول (آمين) بعد الفاتحة سنة، مستحبة، وليست واجبة؛ لقول النبي ﷺ: «إذا أمّن الإمام فأمّنوا»(رقم الفتوى : 3167

الاستعاذة مستحبة قبل القراءة في الصلاة وخارجها؛ لقوله تعالى: {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} [النحل: 98]، والصارف لهذا الأمر عن الوجوب؛ ما ثبت عن ......

 المراد بالتوجّه: دعاء الاستفتاح الذي يكون بعد تكبيرة الإحرام، يقال له التوجّه؛ لأن من الأدعية المذكورة فيه: «وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْر......