الإذخر: نبات له رائحة طيبة استثناه النبي ﷺ من تحريم قطع أشجار مكة؛ لأنهم ينتفعون به، جاء عن ابن عباس أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح - فتح مكة - «لا هجرة، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فا......

تحريم مكة أصله قول النبي ﷺ يوم فتح مكة: «إن مكة حرَّمها الله ولم يُحَرِّمها الناس فلا يَحِلّ لامرئٍ يؤمن بالله واليوم الآخر أنْ يسفك فيها دماً، ولا يعضد بها شجرة، فإن أحد ترخّص بقتال رسول الله فيها، فقولوا له: إن الله أذن لرسوله، ولم يأذن ......

الحرم مأخوذ من التحريم، أي أن الله حرم صيده ونباته، فلا يصاد فيه صيد ولا يقطع فيه نبات، والتحريم والتحليل حكم شرعي لا يكون إلا لله تبارك وتعالى، وليس لأحد أن يُحَرِّم المكان الذي تهوى نفسه، كتسمية الجامعات بالحرم......

يحرم على المحرم أن يتزوج أو يخطب سواء له أو لغيره كأن يكون ولياً أو وكيلاً في عقد النكاح؛ لما جاء في «صحيح مسلم» من حديث عثمان قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يَنكِح المُحرِم ولا يُنكَح ولا يَخط......

تنقسم محظورات الإحرام من حيث الفدية إلى أربعة أقسام:

الأول: مالا فدية فيه من مخالفات الحج، وهو عقد النكا......

الأول : الأخذ من الشعر والأظفار؛ لقول الله تبارك وتعالى: {وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ}، ولحديث كعب بن عجرة في «الصحيحين» قال: «أتى عليَّ النبي<......

اتفق العلماء على تحريم الطيب على من صار مُحرماً، والدليل حديث ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً سأله: ما يلبس المحرم؟ فقال: «لا يلبس القميص، ولا العمامة، ولا السراويل، ولا البرنس، ولا ثوباً ......

 التطيب عند الإحرام بحيث يبقى أثره بعد الإحرام؛ اختلف فيه أهل العلم، والصحيح جوازه وإن بقي أثره من لون أو ريح.

رقم الفتوى : 2716

قال الخطابي في معالم السنن (1/ 31): (عشر من الفطرة) فسر أكثر العلماء الفطرة في هذا الحديث بالسنة، وتأويله أن هذه الخصال من سنن الأنبياء الذين أمرنا أن نقتدي بهم؛ لقوله سبحانه {فبهداهم اقتده}. انتهى 

رقم الفتوى : 2697

(النقاب): غطاء للوجه فيه فَتحة للنظر.

لا يجوز للمرأة وهي محرمة أن تضع غطاء الوجه، لكن إذا أَرْخت الغطاء من ف......