هذا الأمر مما عمت به البلوى وكثر جداً، حتى لا يكاد المسلم في كثير من بلاد المسلمين فضلاً عن...... شاهد المزيد
الخوارج هم الذين خرجوا على علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وكان خروج أولهم في عهد النبي صلى ...... شاهد المزيد
الرافضة: فرقة من الشيعة، قيل سموا رافضة لرفضهم زيد بن علي، لما طلبوا منه أن يتبرأ من...... شاهد المزيد
لا مانع شرعاً من قبول هدايا الكفار سواء كانوا من أهل الكتاب أو غيرهم، إذا كانت الهدية مباحة...... شاهد المزيد
الهجر عند السلف يكون لسببين: ...... شاهد المزيد
هل يجوز تأجيل دفع المهر؟
تاريخ الإضافة : 6 شوال 1441يجوز أن يكون المهر معجَّلاً ومؤجَّلاً. ...... شاهد المزيد
في بعض الأحيان يتم العقد ولا يذكر فيه المهر، ثم يقع الخلاف عليه بعد ذلك، فما الذي تستحقه المرأة في هذه الحالة؟
تاريخ الإضافة : 6 شوال 1441إذا تزوج رجل امرأة ودخل بها، ولم يذكر في العقد قدر المهر؛...... شاهد المزيد
هل يصح أن يكون المهر مالاً قليلاً أو منفعة يقدمها الرجل للمرأة ؟
تاريخ الإضافة : 5 رمضان 1441نعم يصح أن يكون المهر مالاً قليلاً أو منفعة تنتفع بها؛ ك...... شاهد المزيد
نرى اليوم مغالاةً شديدة في المهور فما توجيهكم حفظكم الله ؟
تاريخ الإضافة : 5 رمضان 1441المهر جائز بالقليل والكثير، ولا حد لأكثره بالإجماع، ولا...... شاهد المزيد
ما حكم المهر في الزواج وهل هو شرط من شروط النكاح ؟
تاريخ الإضافة : 5 رمضان 1441المهر واجب على الزوج عند العقد وقبل الدخول، ولا يجوز إسق...... شاهد المزيد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد ...... شاهد المزيد
من قذف عائشة بنت أبي بكر الصديق، زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة&...... شاهد المزيد
الرقية الأصل فيها قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ...... شاهد المزيد
مقام إبراهيم: هو الحَجَر الذي كان يقوم عليه...... شاهد المزيد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد ...... شاهد المزيد
هل يجوز تأجيل دفع المهر؟
تاريخ الإضافة : 6 شوال 1441يجوز أن يكون المهر معجَّلاً ومؤجَّلاً. ...... شاهد المزيد
في بعض الأحيان يتم العقد ولا يذكر فيه المهر، ثم يقع الخلاف عليه بعد ذلك، فما الذي تستحقه المرأة في هذه الحالة؟
تاريخ الإضافة : 6 شوال 1441إذا تزوج رجل امرأة ودخل بها، ولم يذكر في العقد قدر المهر؛...... شاهد المزيد
هل يصح أن يكون المهر مالاً قليلاً أو منفعة يقدمها الرجل للمرأة ؟
تاريخ الإضافة : 5 رمضان 1441نعم يصح أن يكون المهر مالاً قليلاً أو منفعة تنتفع بها؛ ك...... شاهد المزيد
نرى اليوم مغالاةً شديدة في المهور فما توجيهكم حفظكم الله ؟
تاريخ الإضافة : 5 رمضان 1441المهر جائز بالقليل والكثير، ولا حد لأكثره بالإجماع، ولا...... شاهد المزيد
ما حكم المهر في الزواج وهل هو شرط من شروط النكاح ؟
تاريخ الإضافة : 5 رمضان 1441المهر واجب على الزوج عند العقد وقبل الدخول، ولا يجوز إسق...... شاهد المزيد
هذا الأمر مما عمت به البلوى وكثر جداً، حتى لا يكاد المسلم في كثير من بلاد المسلمين فضلاً عن...... شاهد المزيد
الخوارج هم الذين خرجوا على علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وكان خروج أولهم في عهد النبي صلى ...... شاهد المزيد
الرافضة: فرقة من الشيعة، قيل سموا رافضة لرفضهم زيد بن علي، لما طلبوا منه أن يتبرأ من...... شاهد المزيد
لا مانع شرعاً من قبول هدايا الكفار سواء كانوا من أهل الكتاب أو غيرهم، إذا كانت الهدية مباحة...... شاهد المزيد
الهجر عند السلف يكون لسببين: ...... شاهد المزيد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد ...... شاهد المزيد
من قذف عائشة بنت أبي بكر الصديق، زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة&...... شاهد المزيد
الرقية الأصل فيها قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ...... شاهد المزيد
مقام إبراهيم: هو الحَجَر الذي كان يقوم عليه...... شاهد المزيد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد ...... شاهد المزيد
لا توجد دروس لهذا اليوم |
السجود، وجلسة الإقعاء، وهو آخر المقرر في المستوى الخامس.
شرح رياض الصالحين - المجلس التاسع والسبعون
كتاب عيادة المريض
باب تلقين المحتضر
العنوان | صاحب الصوت | |
الدرس 39 (الأخير) من شرح اختصار علوم الحديث | أبو الحسن علي الرملي | |
الدرس 38 من شرح اختصار علوم الحديث | أبو الحسن علي الرملي | |
الدرس 37 من شرح اختصار علوم الحديث | أبو الحسن علي الرملي | |
الدرس 36 من شرح اختصار علوم الحديث | أبو الحسن علي الرملي | |
الدرس 35 من شرح اختصار علوم الحديث | أبو الحسن علي الرملي | |
الدرس 34 من شرح اختصار علوم الحديث | أبو الحسن علي الرملي | |
الدرس 33 من شرح اختصار علوم الحديث | أبو الحسن علي الرملي |
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد
فمعهد الدين القيم هو معهد علمي شرعي، أسس لبيان مسائل الشريعة، وتعليم الناس أمر دينهم؛ من خلال الدروس العلمية، والفتاوى الشرعية، والتأصيل العلمي عن بعد، والمقالات النافعة.
استجابة لأمر الله بإبلاغ الرسالة، وإقامة الحجة، وتعليم العلم وعدم كتمه.
وننتهج فيه منهج أهل الحديث: اتباع الكتاب والسنة، ومنهج الصحابة الكرام ومن اتبعهم بإحسان.
ولن نقرر فيه -إن شاء الله- إلا ما ثبت عن أصحاب القرون الأولى المفضلة: الصحابة، ومن بعدهم من أئمة الإسلام من أهل الحديث؛ كمالك والشافعي وأحمد.
فنرجو أن ينفع الله به المسلمين، ويجد فيه كل طالب علم غايته.
يقوم عليه مجموعة من المشايخ وطلبة العلم، بإشراف وإدارة الشيخ أبي الحسن علي الرملي غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين، وهو معهد وقفي مجاني غير ربحي.
نسأل الله التوفيق والسداد والقبول.
أسماء المشايخ وطلبة العلم المشاركين:
أبو زيد رياض عصنوني
أبو جلال رياض القريوتي
أبو عبد الله علي بداني
أبو حمزة محمد حرز الله
أبو عبادة محمود الراعوش
أبو حذيفة محمود الشيخ
أبو هاشم هادي حماد
أبو عمر هاني السعافين
طريقة الدراسة في المعهد:
1- يسجل الطالب في المعهد (التسجيل مفتوح)، وله أن يتابع قناة الموقع على التيلجرام https://t.me/alqayimm
ويتواصل الرجال مع أحد المشايخ أو المشرفين للإضافة إلى مجموعة الموقع على التيلجرام للاستفسارات، وبإمكانه التواصل معهم والاستفسار والسؤال من داخل الموقع بعد التسجيل عن طريق البريد الداخلي، وهذا للرجال فقط، وأما النساء فيسألن بعد التسجيل في المعهد عن رقم المشرفة.
2- تظهر على يمينه لوحة التحكم، وفيها المقرر الدراسي ومنه يدخل على المنهاج الدراسي، ويسجل في المواد التي يريد دراستها من مواد المستوى الأول، وله أن يختار عدد الكتب التي يريد منه، أو يختار كتب المستوى الأول كلها، وإذا اختار البعض وأنهاها يكمل بقية الكتب متى تيسر له، لا نقيده بمدة.
3- وللطالب أن يكمل المستوى الأول كاملاً قبل الانتقال إلى المستوى الثاني، وله أن يبدأ بمادة واحدة ويتنقل في جميع مستوياتها حتى ينهيها إذا شاء، حتى لو لم يكمل المستوى الأول كله، ولكن لا يمكنه أن ينتقل إلى الكتاب الثاني في المادة الواحدة حتى ينهي الكتاب الذي قبله.
فمثلاً ثلاثة الأصول في المستوى الأول في مادة التوحيد، والقواعد الأربعة في المستوى الثاني في مادة التوحيد، فلا يمكنه الانتقال إلى القواعد الأربعة حتى ينهي ثلاثة الأصول، وهكذا.
4- والامتحانات موجودة متى انتهى من الكتاب واستعد له، دخل وامتحن، فإذا نجح انتقل إلى الكتاب الذي بعده.
الكتب المقررة في المستوى الأول: الأصول الثلاثة في التوحيد، لمعة الاعتقاد في مجمل الاعتقاد، أصول السنة في المنهج، وتحفة الأطفال في التجويد، الورقات في أصول الفقه، الدرر البهية قسم العبادات في الفقه، الأربعون النووية في الحديث، البيقونية في المصطلح، الآجرومية في النحو.
الكتب المقررة في المستوى الثاني: القواعد الأربعة في التوحيد، القواعد المثلى في مجمل الاعتقاد، شرح السنة للبربهاري في المنهج، الجزرية في التجويد، قواعد الأصول الجزء الأول في أصول الفقه، تتمة الدرر البهية في الفقه، جوامع الأخبار في الحديث، اختصار علوم الحديث في المصطلح، متممة الآجرومية في النحو.
الكتب المقررة في المستوى الثالث: كتاب التوحيد في التوحيد، نواقض الإسلام في مجمل الاعتقاد، الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة في المنهج، قواعد الأصول ومعاقد الفصول الجزء الثاني في أصول الفقه، منظومة القلائد البرهانية في المواريث في الفقه، عمدة الأحكام في الحديث، نزهة النظر في المصطلح، قطر الندى الجزء الأول في النحو.
الكتب المقررة في المستوى الرابع: كشف الشبهات في التوحيد، الواسطية في مجمل الاعتقاد، بداية المجتهد (كتاب الطهارة) في الفقه، رياض الصالحين (الجزء الأول) في الحديث، قراءة من تهذيب التهذيب، وقواعد العلل في المصطلح، قطر الندى (الجزء الثاني) في النحو.
الكتب المقررة في المستوى الخامس (الأخير): العقيدة الطحاوية في مجمل الاعتقاد، بداية المجتهد (كتاب الصلاة) في الفقه، رياض الصالحين (الجزء الثاني) في الحديث.
نرجو منكم التعاون مع الإدارة؛ بإبداء أي شكوى معتبرة شرعاً، أو رأي صحيح عن طريق إرسال رسالة إلى الإدارة، ونشكر لكم تعاونكم وجزاكم الله خيرا.
جميع الحقوق متاحة بشرط العزو للموقع © 2024 موقع معهد الدين القيم