الرافضة: فرقة من الشيعة، قيل سموا رافضة لرفضهم زيد بن علي، لما طلبوا منه أن يتبرأ من أبي بكر وعمر فرفض، في الحكاية التي أخرجها الأصبهاني في الحجة (2/ 372): عن أبي الجارود قال: قالت الرافضة لزيد بن علي: ابرأ من أبي بكر وعمر، يضرب معك مائة ألف سيف. ف......
يُستحب الاجتهاد في العمل في الليالي العشر الأواخر من رمضان، لحديث عائشة في «الصحيحين» قالت: «كان النبي ﷺ إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وجد وشد المئزر» (
الخروج من المعتَكف لغير حاجة مبطل للاعتكاف؛ لأن الخروج يُفوِّتُ المُكْثَ، والمكث في المُعتَكَفِ ركن من أركان الاعتكاف، انظر الفتوى رقم (1787)، فالخروج لغير حاجة مبطل للاعتكاف. رقم الفتوى : 1789 الاعتكاف في رمضان آكد، ويتأكد أكثر في العشر الأواخر منه؛ وذلك لأن النبي ﷺ كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله تبارك وتعالى كما قالت عائشة رضي الله عنها، على ما جاء في «الصحيحين »(
شروط الاعتكاف، يُشترط في المُعتكِف أن يكون: الاعتكاف: اللُّبث في المسجد على صفة مخصوصة بنية التعبد. لا خلاف بين علماء الإسلام على مشروعية الاعتكاف، وقد ذُكر في كتاب الله ...... لا مانع شرعاً من قبول هدايا الكفار سواء كانوا من أهل الكتاب أو غيرهم، إذا كانت الهدية مباحة في شرعنا كأن تكون مالاً (أوراقاً نقدية) أو فاكهة، أما لو كانت لحم خنزير أو خمراً أو مما يذبحونه لأعيادهم أو لغير الله؛ فلا تقبل لحرمتها في شرعنا؛ لأن النبي صلى الله ...... يَحرم استقبال رمضان بيوم أو يومين احتياطاً لرمضان، فيَحرم أن نصوم يوم 29 و 30 من شعبان قبل أن يثبت هلال رمضان، فيدخل في ذلك اليوم الذي يُشك فيه أهو من رمضان أم من شعبان منهي عن صيامه؛ لقول النبي ﷺ: «لا تقدّموا رمضان بص...... أيام التشريق هي: اليوم الثاني والثالث والرابع، التي تأتي بعد عيد الأضحى، يوم النحر، وصومها محرم؛ وذلك لنهيه ﷺ عن هذا الصيام بقوله ﷺ: «أيام التشريق أيام أكل وشرب»(رقم الفتوى : 1771 يحرم صيام العيدين؛ لحديث أبي سعيد في «الصحيحين»: «أنّ رسول الله ﷺ نهى عن صيام يومين، يوم الفطر ويوم النحر» ([1])، والمقصو......
جميع الحقوق متاحة بشرط العزو للموقع © 2025 موقع معهد الدين القيم