الخوارج هم الذين خرجوا على علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وكان خروج أولهم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم؛ ذلك الرجل الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم: اعدل يا محمد.

عن أبي سعيد الخدري، قال: بعث علي ......

لا مانع من المضمضة للصائم في الوضوء ومن غير وضوء، ولكن العلماء قالوا بكراهته لغير حاجة، قالوا: المضمضة لغير وضوء قد تكون جائزة إذا احتاج إليها الصائم كجفاف فمه ويبسه مثلاً فيتمضمض لترطيبه، وقد تكون مكروهة إذا كانت على سبيل العبث واللعب.

 أول وقت الظهر الزوال، قال ابن المنذر: «أجمع أهل العلم على أن أول وقت الظهر زوال الشمس» ([1]). ......

 لا يجوز، وفاعله لغير عذر آثم ، قال الله تبارك وتعالى: {إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً}، أي مفروضة في أوقات محددة تؤدى فيها من غير تقديم ولا تأخير.

رقم الفتوى : 1817

 الصلاة لها وقت محدد من الشارع، ودخول وقتها، وفعلها في وقتها المحدد لها شرعاً؛ شرط من شروط صحّة الصلاة، فلا تصح الصلاة إلا في وقتها المحدد شرعاً لها.

رقم الفتوى : 1816

 قال ابن المنذر - رحمه الله - في الإقناع (1/ 77): «ولا اختلاف أن الظهر أربع ركعات، والعصر أربع ركعات، والمغرب ثلاث، والعشاء أربع، والصبح ركعتان، هذا فرض المقيم، وأما المسافر ففرضه ركعتان، إلا المغرب، فإن فرض المسافر فيه كفرض المقيم». انتهى......

الصلاة واجبة حكمها معلوم لا يخفى على أحد، ومن أنكر وجوبها كفر، وهي ثاني ركن من أركان الإسلام، قال النبي ﷺ: « بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وحج البيت وصيام رمضان &raqu......

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد

فلا مانع من استعمال الصائم للفرشاة والمعجون، مادام لا يدخل جوفه شيء منها فلا يفطر. 

سئل الشيخ ع......

إذا عزم على السفر وكان جاداً في ذلك ولم يبق إلا الخروج؛ فله أن يأكل قبل أن يخرج من بيته على الصحيح من أقوال أهل العلم؛ لحديث أنس الذي أخرجه الترمذي (800): عن محمد بن كعب، أنه قال: أتيت أنس بن مالك في رمضان وهو يريد سفراً، وقد رحلت له راحلته، ولبس ثياب السفر، فد......

نعم يجوز له ذلك؛ فقد فعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم في آخر أمره.

أخرج البخاري (1944)، ومسلم(1113) عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة في رمضان، فصام حتى بلغ الكديد، أفطر......