نعم يجب عليها ذلك؛ لحديث عائشة أنها سألتها امرأة، فقالت: أتجزئ إحدانا صلاتها إذا طهرت؟ فقالت: «أحرورية أنت؟ كنا نحيض مع النبي فلا يأمرنا به»(رقم الفتوى : 1602
لا يجوز جماع الحائض حتى تطهر وتغتسل، لا يجوز جماعها قبل الغسل.
لقوله تبارك وتعالى: {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربو......
لا يجوز للحائض أن تصوم وتصلي وهي حائض حتى تطهر، ويجب عليها قضاء الصيام، ولا يجب عليها قضاء الصلاة.
لما ورد في «الص......
هذا كلام باطل مردود على صاحبه، ترده نصوص الكتاب والسنة والإجماع.
منها: قوله تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ ......
الأمة في هذين الحديثين جاءت على معنيين:
الأول: أمة الدعوة، وهو المراد في قوله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤم......
لا يجب؛ لأنه حدث مستمر، والذين قالوا بالوجوب استدلوا بما ورد في «صحيح البخاري» من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: جاءت فاطمة بنت حبيش إلى النبي ﷺ فقالت: إني امرأة أستحاض فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ فقال ......
التي ليس لها عادة متقرّرة، كالصغيرة، والتي نسيت عادتها، واستمر نزول الدم معها، هذه تعمل بالقرائن، فتميّز بين دم الحيض ودم الاستحاضة بالرائحة واللون، استدل على هذا بحديث ضعيف، وهو قوله ﷺ: «دم الحيض أسود يُعْرف»......
إذا كانت المرأة عادة تحيض - مثلاً- سبعة أيام، وتطهر ثلاثاً وعشرين يوماً، أو عادة تحيض ستة أيام، وتطهر أربعاً وعشرين يوماً؛ فهذه عادتها متقررة، فإذا استمر الدم واستحاضت تعمل على عادتها المتقررة سابقاً، فتحيَّضُ سب......
لم يصحّ فيه شيء عن النبي ﷺ، و كثير من أهل العلم اعتمدوا في أقوالهم على الواقع، أي واقع النساء، وكلٌّ تكلّم بما علم، والبعض اعتمد على أحاديث ضعيفة.
رقم الفتوى : 1585
المسح يكون بالصعيد، بعضهم قال هو التراب فقط، والبعض قال: التراب وكل ما كان من جنس الأرض كالرمل والحجر والحصا، وهذا هو الصحيح، فالصعيد في اللغة: ما صعد على وجه الأرض تراباً كان أو غيره، والله أعلم.
رقم الفتوى : 1584
جميع الحقوق متاحة بشرط العزو للموقع © 2026 موقع معهد الدين القيم