الصحيح أنَّ عليها كفارة إذا كانت صائمة ولم تكن مكرهة، بل كانت راضية ومطاوعة له على فعله، وأما إذا كانت مكرهة أو نائمة فلا شيء عليها. والله أعلم

رقم الفتوى : 1687

إذا كان المسلم صائماً وجامع في نهار رمضان متعمداً لغير عذر؛ فعليه الكفارة، وهي: عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يجد فإطعام ستين مسكيناً.

كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: إن ......

المجامع في نهار رمضان إذا كان ممن يجب عليه الصوم آثم، وعليه التوبة والكفارة، ولا قضاء عليه على الصحيح. والله أعلم 

 وقد اختلف أهل العلم في الق......

من أكل أو شرب عمداً لغير عذر في نهار رمضان ممن يلزمه الصيام بَطُلَ صومه ووقع في إثم عظيم لا ينفعه معه القضاء، إنما تنفعه التوبة الصادقة فقط، فلا تنفعه كفارة ولا يقبل منه قضاء.

رقم الفتوى : 1680

 من أكل أو شرب ناسياً فصيامه صحيح، لا يبطل، ويجب عليه أن يُمسك بقية يومه؛ لقوله ﷺ: «من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليُتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه»(رقم الفتوى : 1677

المفطرات هي:

(الأكل والشرب)؛ لقوله تعالى: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط ال......

أولاً: لا يصح صوم إلا بنية، إجماعاً، فرضاً كان أو تطوعاً، لأنه عبادة محضة، فافتقر إلى النية، كالصلاة. قاله ابن قدامة في المغني(3/ 109).

اختلف أهل العلم في ذلك، والراجح - إن شاء الله - أنها تكفي نية واحدة للشهر كله بشرط أن لا ينقطع الصيام في أثناء الشهر لعذر ما، فإذا انقطع الصيام في أثناء الشهر وجب تجديد النية.

رقم الفتوى : 1670

أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم عند الله تبارك وتعالى منزلة رفيعة عالية؛ لما قاموا به من نُصْرَة دين الله تبارك وتعالى، ونصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والجهاد في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم، وحفظوا دين الله تبارك وتعالى بحفظ كتابه وسنة رسول......

لا، ليس صحيحاً، لا يجوز الخروج على ولي الأمر (الحاكم) المسلم، ولا ترك طاعته إذا أمر بأمر لا يخالف الشرع؛ ما لم نر منه كفراً بواحاً، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما لم تروا منه كفراً بواحاً"، فما لم نرَ منه كفراً ظاهراً واضحاً؛ فالواجب ......