لمس المرأة ليس ناقضاً للوضوء؛ لما ثبت في صحيح مسلم (486) عن عائشة أنها قالت: فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته، فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد، وهما منصوبتان، وهو يقول: «اللهم أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عق......

 لا إعادة عليه فمس الذكر ليس ناقضاً للوضوء على الصحيح.

وردَ في مس الذكر أحاديث متعارضة.

القيء وهو: ما قذفته المعدة. أي ماخرج من المعدة من الطعام.

 وكذلك القَلَس وهو: ما خرج من الجوف ملء الفم أو دونه، وليس بقيء، وهو ما يشعر به الإنسان أ......

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأنتم فجزاكم الله خيراً وبارك فيكم، ونسأل الله لنا ولكم القبول، وبعد

فهما اسمان منتشران اليوم بين الناس الأول: (رُدَينَة) من غير واو، وبفتح الدال، و......

 أكل لحم الإبل ينقض الوضوء على الصحيح؛ لحديث جابر بن سمرة، أن رجلاً سأل رسول الله : أأتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: «إن شئت، فتوضأ، وإن شئت فلا توضأ» قال: أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: « نعم، فتوضأ من لحوم الإبل» قال أصل......

 الخارج من السبيلين غير المعتاد كالحصى والدود وما شابه، إذا خرج معه بول أو غائط، انتقض الوضوء بالبول والغائط، وإن لم يخرج معه بول ولا غائط فلا ينتقض الوضوء؛ لأن العلماء أجمعوا على طهارة المتوضئ، وهذه الطهارة لا ي......

الصحيح أن النوم مظِنّة لنقض الوضوء، وليس ناقضاً للوضوء، أي أن النوم ليس كخروج البول مثلاً، وليس كخروج الغائط، هو نفسه إذا خرج نقض الوضوء، بل احتمالية نقض الوضوء مع النوم واردة، فمن الجائز أن يخرج ريح من النائم، وقد لا يخر......

 المَذْيُ: هو ماء أبيض رقيق لزج، يخرج عند شهوة، لا بشهوة ولا يعقبه فتور، وربما لا يشعر بخروجه، ويكون ذلك للرجل والمرأة، كذا قال النووي في «شرح مسلم».

رقم الفتوى : 1472

 نعم عليه إعادة الوضوء؛ لأن خروج الريح سواء كان ضراطاً أو فساء؛ ناقض من نواقض الوضوء، ودليل ذلك قول النبي ﷺ: « إذا وجد أحدكم في بطنه شيئاً فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا، فلا يخرج من المسجد حتى يسمع صوتاً أو......

الإيمان الذي تقرر عندنا في الشرع؛ هو القول باللسان، واعتقاد القلب، وعمل الجوارح، انظر الفتوى رقم (1481).

فأعمال الجوارح كلها من الإيمان، فإذا زال العمل با......