معهد الدين القيم
للدروس العلمية والفتاوى الشرعية والتعليم عن بعد على منهج أهل الحديث.
بإشراف فضيلة الشيخ أبي الحسن علي الرملي - حفظه الله تعالى -
للدروس العلمية والفتاوى الشرعية والتعليم عن بعد على منهج أهل الحديث.
بإشراف فضيلة الشيخ أبي الحسن علي الرملي - حفظه الله تعالى -
المَذْيُ: هو ماء أبيض رقيق لزج، يخرج عند شهوة، لا بشهوة ولا يعقبه فتور، وربما لا يشعر بخروجه، ويكون ذلك للرجل والمرأة، كذا قال النووي في «شرح مسلم».
رقم الفتوى : 1472
نعم عليه إعادة الوضوء؛ لأن خروج الريح سواء كان ضراطاً أو فساء؛ ناقض من نواقض الوضوء، ودليل ذلك قول النبي ﷺ: « إذا وجد أحدكم في بطنه شيئاً فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا، فلا يخرج من المسجد حتى يسمع صوتاً أو......
الإيمان الذي تقرر عندنا في الشرع؛ هو القول باللسان، واعتقاد القلب، وعمل الجوارح، انظر الفتوى رقم (1481).
فأعمال الجوارح كلها من الإيمان، فإذا زال العمل با......
عقيدة أهل السنة في الإيمان التي أجمعوا عليها؛ أنه: قول باللسان، واعتقاد بالقلب، وعمل بالجوارح، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.
والأدلة الشرعية؛ أدلة الكتاب والسنة تدل على أن هذه ا......
الجبرية هم: الذين يقولون: إن العبد مجبور على أفعاله، لا إرادة له ولا قدرة على الفعل.
فضلت هذه الطائفة بأن جعلت العبد كالدمية (لعبة الطفلة) التي لا إرادة لها ولا قدرة، فلا شيء ......
إرادة الله إرادتان؛ إرادة كونية، وإرادة شرعية
الإرادة الكونية: وهي التي بمعنى المشيئة: {فمن يُرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقاً حرجا......
خروج المني بشهوة ناقض للوضوء بالإجماع، سواء بجماع أو بغير جماع.
قال ابن المنذر - رحمه الله - في «الإجماع......
نواقض الوضوء على ثلاثة أقسام :
القسم الأول: الخارج المعتاد من القبل والدبر، وهو: الغائط، والبول، والريح، ورقم الفتوى : 1456
أجمع العلماء على طهارة المتوضئ، وهذه الطهارة لا يجوز دعوى نقضها إلا بدليل صحيح من الكتاب أوالسنة أوالإجماع.
فمثلاُ مما ......
غسل اليدين أول الوضوء إلى الرسغين مستحب بالاتفاق وليس واجباً، وهو ثابت من فعل النبي ﷺ في حديث عثمان([1]) وغيره......
جميع الحقوق متاحة بشرط العزو للموقع © 2026 موقع معهد الدين القيم