الاستعاذة عند دخول الخلاء هي: أن يقول: « اللهم إني أعوذ بك من الخُبُثِ والخَبائِثِ »، وهي سنة ثابتة عن رسول الله - ﷺ - ، كما جاء في الحديث عن أنس، قال: كان رسول الله ﷺ إذا دخل الخلاء قال: « اللهم إني أعوذ بك من الخُبُثِ و......
آيات القرآن تنقسم إلى قسمين: محكمات ومتشابهات.
المحكمات: قال الله تعالى فيهن: {هن أم الكتاب}؛ أي: أصل الكتاب؛ فيجب أن يُعتمد عليها في تقرير المعاني، فمحكمات يعني واضحات ا......
التفويض في صفات الله هو: إثبات لفظ الصفة، وعدم إثبات المعنى ولا الخوض فيه، ويجعلون آيات الصفات من المتشابه.
والمفوضة هم الذين يقولون نفوض معنى......
غسل الوجه ركن من أركان الوضوء لا يصح إلا به، فهو مذكور في قوله تعالى { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِ......
الوضوء صحيح؛ لأن المضمضة والاستنشاق سنتان في الوضوء والغسل؛ لقوله تعالى: { فاغسلوا وجوهكم }، فالأنف من الخارج من الوجه، والفم من الخارج من الوجه، وأما من الداخل، فلا، وممن قال بهذا القول الشافعي والحسن البصري والزهري والحكم وقتا......
اختلف أهل العلم في حكم التسمية في الوضوء، فقال بعضهم بالوجوب، وقال البعض بالاستحباب، وقال البعض بالبدعية، وسبب الخلاف صحة الأحاديث التي وردت فيها وفهمها.
رقم الفتوى : 1371
الوضوء واجب للصلاة على كل محدث؛ لقول الله تبارك وتعالى: { يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين }.
صحّ عن النبي ﷺ أنه نهى عن الاستنجاء باليمين، ومس الذكر باليمين عند البول كما في حديث سلمان – رضي الله عنه – قال لَقَدْ نَهَانَا رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - "أَنْ نَسْتَقْبِلَ اَلْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَ......
الروث هو براز الحيوانات التي لها حافر، وقد يستعمل لكل الحيوانات.
جاء في حاشية السندي: الروث: رجيع ذوات الحافر، ذكره صاحب المحكم وغيره، ......
كل ما يقوم مقام الحجارة يجزىء في الاستنجاء؛ لأن المطلوب هو الإنقاء والتنظف فبأي شيء حصل جاز، مثل المناديل الورقية الموجودة اليوم، ولابد من ثلاث مسحات على الأقل بثلاثة مناديل. والله أعلم
ولوج......
جميع الحقوق متاحة بشرط العزو للموقع © 2025 موقع معهد الدين القيم